{"id":26,"date":"2020-04-10T10:23:21","date_gmt":"2020-04-10T10:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gonzalochillida.com\/?page_id=26"},"modified":"2020-10-23T18:45:30","modified_gmt":"2020-10-23T18:45:30","slug":"la-pintura-de-gonzalo-chillida","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/textos\/la-pintura-de-gonzalo-chillida\/","title":{"rendered":"La pintura de Gonzalo Chillida"},"content":{"rendered":"

La pintura de Gonzalo Chillida<\/strong>
\nGabriel Celaya<\/p>\n

Como en las inauguraciones, seg\u00fan dec\u00eda Oscar Wilde, suele haber demasiada gente para poder ver los cuadros y demasiados cuadros para poder ver a la gente, mucho temo que el visitante apresurado y un poco desconocedor de este hombre secreto llamado Gonzalo Chilllida pase ante sus cuadros y comente con admiraci\u00f3n, pero no sin cierta superficialidad, que su pintura es deliciosa. Porque deliciosa es evidentemente, pero si no pasamos de ah\u00ed poco habremos percibido de verdad. Y como un aparente impresionismo puede llevarnos a eso quiz\u00e1 sea necesario encerrarnos en y con su obra como \u00e9l se ha encerrado con ella durante a\u00f1os al margen de la bullanga.<\/p>\n

\u201cDejar que una obra sea obra es lo que llamamos la contemplaci\u00f3n de la obra\u201d, dec\u00eda Heidegger. Y advi\u00e9rtase qu\u00e9 distinto de lo que subraya el impresionismo es lo que nos muestra esta contemplaci\u00f3n que desvela o revela lo que ya estaba ah\u00ed encubierto o recubierto y ahora se nos expone (o pone fuera) como una invitaci\u00f3n al descubrimiento activo. \u201cSi una obra no puede ser sin ser creada \u2013se\u00f1alaba muy bien Heidegger- tampoco puede lo creado llegar e ser existente sin la contemplaci\u00f3n.\u201d \u00bfY qu\u00e9 nos muestra \u00e9sta? El ser del ser o la realidad como es en s\u00ed misma. Pero, \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n

A la vista de los cuadros de Gonzalo Chillida, tan ejemplificadores de lo que te\u00f3ricamente vengo diciendo, creo que la revelaci\u00f3n se produce en el sentido enormemente triste en que se nos manifiesta la soledad del ser. Porque no se trata tan s\u00f3lo de esa anecd\u00f3tica melancol\u00eda de Septiembre en San Sebasti\u00e1n que nos lleva a hablar de sus ojos claros y tristes, ni tampoco de algo m\u00e1s o menos arcaicamente rememorado por el ser vasco de origen, sino de algo, que si no sonara\u00a0 a pedante, yo llamar\u00eda metaf\u00edsico.<\/p>\n

Estamos, si bien se miran estos cuadros, ante la soledad c\u00f3smica, ante el horror y el misterio de que algo exista en lugar de no existir nada, y ante el pasmo de que el Arte pueda mostrar – as\u00ed, mostrar, en el sentido m\u00e1s elemental de\u00a0 la palabra- lo que en rigor es impensable: el ser que es al margen de lo humano. Porque advi\u00e9rtase qu\u00e9 poco humanista, en el sentido banal de la palabra, es la pintura de Gonzalo Chilllida, y c\u00f3mo se acerca al mundo en lo que tiene de m\u00e1s remoto y extra\u00f1o al espacio hecho a nuestra medida en que normalmente vivimos, bien sea por abierto a las distancias o a lo sin l\u00edmite, bien sea porque nos presenta lo m\u00ednimo de unas arenas o unos regatos a una escala que no es aquella en que normalmente los percibimos, y sobre todo porque la anima un sentido de reverencia y temor y nos descubre algo que, pese a que est\u00e1 siempre ante nosotros, envolvi\u00e9ndonos, atray\u00e9ndonos y espant\u00e1ndonos a un tiempo, no solemos advertir.<\/p>\n

Nos encontramos as\u00ed ante una visi\u00f3n del bio-cosmos que es realmente real aunque no naturalista ni representativa como ese universo ficticio concebido a escala del hombre y no del ser m\u00e1s que existencial que nos constituye. Realmente real porque no tiene nada de fant\u00e1stico ni de gratuito por mucho que nos fascine y nos sorprenda. Realmente real porque ah\u00ed est\u00e1, siempre, y es lo que nunca vemos.<\/p>\n

A este nivel, las diferencias entre lo abstracto y lo figurativo dejan de tener sentido. Porque lo que ahora reina es lo fisiogn\u00f3mico del universo en todos sus \u00f3rdenes, es decir, aquellas formas de manifestaci\u00f3n del ser que van m\u00e1s all\u00e1 de la figuraci\u00f3n que, seg\u00fan decimos, entendemos, cuando en realidad no hacen m\u00e1s que referirnos a algo que no son ellas mismas. Y es ahora, s\u00f3lo ahora, cuando estamos ante lo que habla por s\u00ed mismo y nos habla de un lenguaje que sobrepasa el de lo cotidiano, que es evidentemente m\u00e1s que humano, y que sin embargo entendemos intuitivamente. Y repito que no hablo de una transfiguraci\u00f3n de la naturaleza ni de nada m\u00e1gico sino simplemente de la forma en que el mundo se nos muestra como es, y en c\u00f3mo se nos revela cuando lo limpiamos de cuanto lo recubre. Y no olvidemos que mucho de lo que lo recubre es lo que solemos llamar Cultura.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo describir esto, que no es una visi\u00f3n m\u00e1gica, ni mucho menos fant\u00e1stica que nos lleve m\u00e1s all\u00e1 del mundo, sino precisamente una inmersi\u00f3n en \u00e9ste? Quiz\u00e1 como algo m\u00f3vil y musical o un campo ondulante, en el sentido f\u00edsico de la palabra campo, que m\u00e1s all\u00e1 de la diferencia entre lo subjetivo y lo objetivo o entre lo inorg\u00e1nico y lo vivo, nos muestre la pura vibraci\u00f3n del \u00e1tomo de la c\u00e9lula, o, m\u00e1s all\u00e1 de las pulsaciones con un centro, el v\u00e9rtigo de la quietud.<\/p>\n

Aunque toda forma hace un gesto y todo color acusa una temperatura emocional ser\u00eda absurdo tratar de traducir a otro lenguaje el fisiogn\u00f3mico de la pintura. Y no quiero decir con esto que no crea en las sinestesias, en la ley de las correspondencias y en ese algo dif\u00edcil de explicar que nos hace sentir el sonido de un color o el olor de una palabra. Si algo sustenta todo esto, y algo debe haber, pues cualquier persona de mediana sensibilidad lo percibe, debe ser un tono emocional. \u00bfY cu\u00e1l es \u00e9ste en Chillida? \u00bfQu\u00e9 nos descubre su pintura?<\/p>\n

Aunque parezca parad\u00f3jico despu\u00e9s de cuanto llevo escrito, dir\u00e9 que estos cuadros nos muestran lo siempre visto que es a la vez lo nunca visto: lo que estaba ah\u00ed, en la bah\u00eda de la Concha, tal como podemos verla desde la terraza de Chillida, y tal como la dibuj\u00f3 premonitoriamente la ciudad de San Sebasti\u00e1n, cuando sus procesiones, saliendo de la Parte Vieja y caminando hacia la ermita del Santo que se hallaba en el Antiguo, dibujaban y defin\u00edan en lo que entonces s\u00f3lo eran dunas movibles y vagas, la curva de la playa actual y ese espacio que con sus arenas, sus riachuelos dibujados por la bajamar, sus rocas musgosas, sus rosas y grises distantes, sus atardeceres y sus horizontes, tantos secretos ponen a la vista: lo que era evidente pero nadie hab\u00eda captado. Lo que nos hace decir ahora que esa playa parece un Chillida porque ambos se producen a una y no se sabr\u00eda decir qui\u00e9n imita a qui\u00e9n; lo que no hace falta demostrar ni explicar: la presencia del ser.<\/p>\n

Y as\u00ed, en la Naturaleza tanto como en el Arte, y en su relaci\u00f3n dial\u00e9ctica sobre todo, se muestra hasta que punto todo, como dec\u00eda antes, es fisiognom\u00eda, gesto, expresividad, voluntad de fusi\u00f3n hasta llegar al general ser-mundo de la creaci\u00f3n \u00fanica. Porque el artista es en efecto el veh\u00edculo del ser. Y cuando alguien, comentando las tesis de Heidegger \u2013\u201cel Arte pone en operaci\u00f3n la verdad de los entes\u201d- se\u00f1ala que el fil\u00f3sofo no aclara si el ente que se revela es la obra de Arte como ente o si es el ente que representa la obra, s\u00f3lo cabe responder que el ente se revela fisiogn\u00f3micamente en el acto creador com\u00fan.<\/p>\n

Todo esto supone una \u00e9tica tanto como una est\u00e9tica. \u00bfSaben por ejemplo qu\u00e9 es lo que m\u00e1s le gusta a Gonzalo Chillida en su casa? Las paredes blancas sin cuadros ni adornos: lo puro en que lo esencial se manifiesta, como en esa playa abierta ante su terraza, donde el m\u00e1s leve gesto, justamente por m\u00ednimo resulta m\u00e1s revelador: lo que por limpio de ganga nos pone ante lo que realmente es: el milagro de lo sencillo y de lo que en el aspecto humano solemos llamar, rechazando alharacas, la modestia; y la limpieza de una mirada que nos permite ver lo que realmente hay que ver, y nada m\u00e1s: el ser -repito- ser de verdad, entendido en ese modo, muy vasco, que convierte una \u00c9tica, no moralizante sino vivificante, en ra\u00edz de lo est\u00e9tico y de lo desnudo. Porque de lo que se trata es de mostrar y no de explicar o ilustrar.<\/p>\n

Aunque a lo largo de este texto he tratado repetidamente de prevenir contra una f\u00e1cil visi\u00f3n impresionista de los cuadros de Gonzalo Chillida habr\u00eda que estar ciego para no advertir cu\u00e1nto debe su pintura\u00a0 a la luz vasca. Y con esto no me refiero s\u00f3lo a la diferencia entre esa clara transparencia y la luz de un sol crudo y mordiente, que en lugar de acariciar el mundo y desvelar sus matices, todo lo devora y lo anula cruelmente; me refiero tambi\u00e9n, de un modo an\u00e1logo, pero a otro nivel, a la diferencia que va de la claridad que surge en las cosas desde dentro a la que llega desde el exterior convirti\u00e9ndolo todo en un banal escenario. Aqu\u00e9lla nos revela la verdad que hay oculta en la realidad m\u00e1s all\u00e1 de su apariencia; \u00e9sta lo reduce todo a un aparato escenogr\u00e1fico. Aqu\u00e9lla nos revela el secreto de los colores y de las estructuras, el mundo en que realmente vivimos y que a veces no percibimos sino distra\u00eddamente; la otra disfraza, obnubila, ciega, enga\u00f1a y es tanto m\u00e1s artificiosa cuanto m\u00e1s voltaje pone en su foco.<\/p>\n

\u00bfY no es esta m\u00e1gica transparencia de la luz vasca la que ha permitido a Gonzalo Chillida ver lo que es sin m\u00e1s con el terror y la hermosura que se funden en el \u00e9xtasis a que nos lleva, sin m\u00e1s all\u00e1 este mundo en que vivimos, tan vulgar a primera vista, tan fabuloso cuando entramos en \u00e9l rompiendo la costra de los convencionalismos y de las visiones superficiales. Y de lograr eso es de lo que se trata. Porque la soledad c\u00f3smica, el ser que somos todos y no es nadie est\u00e1 dentro y fuera de nosotros llam\u00e1ndonos a esa nueva conciencia de que dan testimonio los cuadros que ahora presento.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cat\u00e1logo exposici\u00f3n Gonzalo Chillida<\/em>.\u00a0Galer\u00eda Theo, Madrid 1979.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pintura de Gonzalo Chillida Gabriel Celaya Como en las inauguraciones, seg\u00fan dec\u00eda Oscar Wilde, suele haber demasiada gente para poder ver los cuadros y demasiados cuadros para poder ver a la gente, mucho temo que el visitante apresurado y un poco desconocedor de este hombre secreto llamado Gonzalo Chilllida pase ante sus cuadros y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":12,"menu_order":37,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-26","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4035,"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26\/revisions\/4035"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gonzalochillida.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}